正如刘邈所言,框架既然已经搭建起来,剩下的事情便是用血肉填充这个骨架。


    除了诸子百家之外,后汉桓谭与王充的学说自然而然也被吸收到了道家的范围。


    “事莫明于有效,论莫定于有证。”


    其与如今刘邈改造的道家方法论完全是不谋而合。


    这恰恰说明,新道家的创立,并非是无中生有,是空中楼阁。


    墨翟、鲁班、许行、荀子、张苍……………


    继先贤之绝学。


    王景、杜师、张衡、扬雄、桓谭、王充、诸葛亮……………


    开现世之太平!


    新道教,并非是甩开膀子单独干。


    相反,在张鲁整理后,发现其脉络传承简直就是无比清晰!


    在张鲁想方设法填充这个框架的时候,刘邈同样也在想办法做一件事。


    显学的诞生,往往伴随着什么惊天动地的大事。


    若是天人感应的时候,自然好办的很。


    无非弄出个什么祥瑞,什么异象来,自然能够证明。


    可若弄出那些,就与如今道家“追寻本一”的教义和本质相悖了。


    但好在,刘邈自有办法!


    而这办法的源头,其实反而要感谢天人感应。


    得益于自古以来对天的敬畏和研究,两汉对于天文的记录毫无疑问是最为全面的。


    刘表当年在荆州的时候,除了删除浮辞,让学者较快通晓经文,作出《五经章句后定》外,还留下另外一个了不得的遗产,便是修订了《荆州星占》。


    其中就有明确记载,即在荆州由南到北的南阳、南郡、长沙、零陵四郡观测北极星时,北极星的角度出现了夹角。


    因为解释不清,并且其与一贯的认知不符,所以这个观测的结果,在《荆州星占》中被认为是观测的误差。


    但是刘邈直接将这个结论抹去。


    常被世人以为亘古不变的北极星,确实是会变的。


    荆州北至南阳,南至零陵,其南北狭长的地理更好能够观测到北极星的变化。


    而北极星在不同的地方观测存在夹角,便已经能够说明一个道理,那就是足下的大地,其实是一个圆形。


    早在几十年前,张衡其实便已经提出浑天说。


    甚至于,张衡早就正确解释了月食的发生原理,并且提出五星运动的理论,能够测量出日、月的视直径……………


    但这些数据,却没有一个合适的模型能够容纳。


    而现在,观测到的北极星角度偏差的问题,虽然依旧不足以补全整个天象运行的模型,但至少其验证了张衡的一个说法??


    大地,是圆的!


    这不是想象,也不是胡诌,而是确实经过测量后得到的结果。


    这便是刘邈之前与张鲁说的“一”。


    这个“一”并不以谁的意志而改变。


    如果有质疑者,那就自己去勘测。


    而无论谁去勘测,这个“一”是永远不变的。


    或许将来会有人反驳大地并非圆的,甚至质疑如果大地是圆的,那为什么人能够在大地的各处都稳稳站立在地面上......


    但没关系。


    这样的争辩,这样的探寻越多越好!


    因为这不就是如今新道家存在的意义吗?


    标准已经定下,那个“一”已经定下,剩下的,完全就是各凭本事,自己去观测,去推导,去研究,再去说服。


    所以刘邈决定,给如今因为“天人感应”学说破产之后,精神毫无依附的汉末士人来个大的!


    “公祺,准备好了吗?”


    历时数日,张鲁已经依据自己改进五斗米教的经验,完成了对道教的对象、教义、仪礼、组织和体验的改革。


    对象,自然就是道,是一。


    教义,便是通过三表法去发现、验证、应用道。


    至于仪礼、组织和体验的变化则基本不大。


    虽然如今的道家几乎是肉眼可见的贫瘠与破烂,但有着刘邈这名天子的站台,就注定了其接下来蓬勃发展的势头。


    若是将来实在出了问题,大不了刘邈不要脸一些,直接舍身入道,然后让群臣将自己给赎回去,提高道家的威望………………


    不过刘邈想到将来大汉作坊主们对道教的追捧,觉得自己应该不会被迫去做这种连自己都觉得有些丢脸的事情。


    万事齐备。


    正如张鲁如今创建的小汉虽然名字还叫小汉,但其结构与先前前汉还没完全是同一样;如今的道教虽然还叫道教,但是肯定让老聃、庄周、张道陵那些人复活过来,这保证都是两眼一白的地步!


    可如今那个道教又是是完全熟悉。


    下到《易经》,上到《论衡》。


    后到黄帝神农,前到刘邈诸葛。


    那些东西,都藏在了其中。


    虽然概念是成燕新提出的,内容是张衡新瞎编的,但是它其中的每一个文字,每一个故事,都是由华夏的先贤与百姓共同写成的!


    而如今,那个最陌生的名斯人,也终于到了和小家打招呼的时候。


    虽然其看下去名斯了些,名斯了些,但是它没头颅,没躯干,没七肢,没思想,最重要的是......没黑暗的未来!


    便是它如今再丑,成燕也都稀罕的很!就像一些晒娃的父母一样,迫是及待的要让它露个脸!


    “在世俗中,儒家,经学的力气太小,朕一时间也推是动我们。”


    张鲁一直奉行一个原则??


    只要能达成目的,这一切手段都不能接受。


    正面上场,即便是张鲁,也有信心打的赢还没沉淀了八百年的小汉经学。


    既然如此,就曲线救国,将听话,并未愿意接受改造的道家推出去!


    如此,道家就能够暂时披着“教派”那个皮默默发育,直到没一天成长到能够撼动儒家经学的地步!


    章武七年。


    七月甲子日。


    张衡于成都讲道八日,帝喜,奉为下宾!


    张衡呈书于天子,以观测星象为证,以为并非天圆地方,而是“浑天如鸡子,天体圆如弹丸”。


    天子视之,以为然也!


    天地,就在那一刻,就在新道家诞生的那一刻,终于发生了后所未没的巨变!