皇帝也没计较这些,这这本来也就是<a href=Tags_Nan/JiuBiegFeng.html target=_blank >久别重逢</a>的寒暄开场,总不能一上来就说爱卿,朕要给你升官发帽子了。
玄玉这八年来的游历经过早就自己上书给皇帝看过了,她还是用另一个角度来说这些年他的所作所为和看到的东西。
顺便不着痕迹的拍了皇帝的马屁,说陛下圣明,百官用命,时运昌隆。这些年她走过的地方,确实能算的上是盛世和国泰民安。
皇帝听得龙颜大悦。他需要这种正向反馈,也需要玄玉这种超然又深入民间自己人。双方都有分寸,互相给面子,彼此需要。
等玄玉回到紫虚观没多久,很快圣旨就下来了,她被封为“清虚元君”、“辅国真人”!秩比三公,仪同藩王。赐紫绶金章,增禄千石,许建生祠于乡梓,图形凌烟,永昭懋绩。
还是熟悉的滋味,还是熟悉的大方。
这下她的名声更是如日中天。
圣旨昭告天下之后,钦天监的赖大人邀约了她好几次,说清虚元君既然修行有成,希望可以来钦天监来夜观星象,共参天机,或有所得?
玄玉自家人知自家事,她虽然名声在外,但是盛名之下其实难副,很容易暴露自己在修行这方面是个学渣的事实。不太想去!
位置越高越看重脸面,所以礼贤下士,倒履相迎才能成为美名。
可架不住赖大人三番五次,态度恭谨至极。硬着头皮,去吧!
夜观星象看的是星星,算的却是未来。这种事情最耗修为。
玄玉听着赖大人介绍,心里想的却是这是猎户座,那是北斗七星,地球自转轴指向北极星,所以看起来星星在转…… 后世的天文知识根深蒂固,让她很难完全代入观星象以测吉凶的古典思维模式。
赖大人聊着聊着就开始和她聊修道。
玄玉表示自己现在走的路就是自己的道,这个道属于自己一个人的,自己悟的,别人还不一定能复制。
赖大人的主要意思是,玄玉坤道觉得自己现在能不能飞升成仙?
玄玉表示不能。
一边和赖大人闲聊,一边自己发散思维乱想。
在小猫妖的记忆里那么多大妖修行修着修着就没了,那就代表了天道的意思,估计不但不允许飞升,还对业果这一块管理的很严格。
至于什么得道高僧坐化之类的,谁知道是飞升了还是真的只是人没了?给自己披一层皮呢?
所以祂这是把修行者、妖鬼、凡人全都牢牢束缚在红尘里,维持一种残酷的平衡。
人人都知道有妖鬼,有修行者,又恐惧于妖鬼,恐惧的其实并不是他们本身,而是恐惧力量不在自己的手上,自己却还是任人宰割的那一方。
玄玉看着两个人站在台子上看星星,想这个场景要是把身边的老头子换成一个18岁的少年,还挺像偶像剧情节的,被自己这念头雷了一下,在心里哂笑了几声,赶紧打住。
赖大人最终也没说清非要请她观星的目的,只是临别时意味深长地看了她一眼说:“元君功德浩大,已动天心。今夜星辉灿烂,或许不久便有回响。元君珍重。”
玄玉带着一肚子“这老头到底在打什么机锋”的疑惑回了紫虚观。
没过多久,她就知道回响是什么了,那是一种极为玄妙又无法错认的感应—属于她的雷劫,要来了。
坑爹啊,这世界她都快忘记自己是个妖精了,也没怎么修行,怎么自己还能有雷劫的!!!!
欢欢嘲笑她道:“大概是觉得你在这个世界呆太久了,有人想你应该要走了。”
啊,自己这么不招祂待见的吗?
“我的感觉不是祂不喜欢你。”欢欢安慰了她一句。“是你身上攒的东西有点特殊,量变引起质变,触发了这个世界对非常规存在的某种清理。”
啊哦,那就是自己不得不走了,她想起好多年前看过的一个段子。
最后走的时候,皮一把看看?
马上就要走了,后事得先安排好,她先去向皇帝辞行:“陛下,贫道近日静中忽有所感,似蒙三清道祖召唤,恐需赴一场大道之约。特来向陛下辞行。”
总不能说她觉得她这次雷劫会挂在这里,现出原形吧。
接着,她将自己对各个事项的的最终设想和详细章程,写成数道万言奏疏,密封呈送皇帝。又给师傅、师弟妹,清虚观的弟子,还有各地她培养的骨干,都去了信,做了安排,算是交代身后事。
她自己则找了一个深山老林现出了好多年没化过的原形,默默的等待天劫的降临。
主要是她也不知道怎么去预防,可怜自己当年看少了修真小说!!!要不然还能有个参考。
玄玉绷紧身体有种奇异的平静与跃跃欲试。
“轰咔——!!!”
第一道紫色天雷,撕裂夜空,狠狠劈落!
嘿嘿,来许个愿吧!
白色的毛发瞬间焦黑卷曲,皮开肉绽。玄玉闷哼一声,硬生生扛住,体内那点微薄的灵力疯狂运转,凝聚全部心神,开始以自身妖魂为引,以正在承受的天劫为契,向这方天地大道发出最庄重的宏愿:
“太上忘情,非是无情,乃至公大爱!”
“吾,玄玉,愿以此身承劫,发下宏誓——”
“愿红尘众生,汉人无论贵贱贤愚,永有一线生机!病者有医,幼者得养,弱者有恃,女子可立!”
“愿妖、鬼、人三界,各行其道,各为其所,阴阳有序,善恶有报!”
“愿因果大道,昭昭分明,自作自当,无枉无纵!”
最后几乎是连接天地的赤金雷柱轰然砸下!
玄玉用尽最后力气,将祝福融入雷声:
“人之道,贵在抗争,贵在自强不息!”
“诸君——前路漫漫亦灿灿,共勉之!!!”
轰——!!!
雷光将她彻底吞没。剧烈的能量爆发,将山谷映照得如同白昼,又瞬间归于死寂。
钦天监观星台上,赖大人夜观天象,突然看到紫微垣侧,一颗辅星猛地一亮,其光温润浩大,瞬间照亮天域,随即陨落。
赖大人怔怔望着那颗星,良久长长一揖到地。
以妖身,行人道,承天劫,立宏愿……
清虚元君,你的道到底是成了,还是没成?
星辉无声,照耀山河。
第三百二十四章 番外·后世回声
玄玉于深山雷劫中消散,其形骸不存,未留遗蜕。
消息最初只在极小范围内流传,朝廷秘而不宣,道教内部亦讳莫如深。
玄玉离开后的数十年、乃至数百年,她对这个世界的影响,并未随着她肉身的消逝而终结,反而以一种更为复杂、深刻且融入血脉的方式,持续发酵,重塑着世道与人心。
玄玉留下的最直接、最坚实的遗产,是制度。
她离世后,由她一手建立、培训的全国性种痘网络并未停摆。
朝廷正式将“痘科”纳入地方医政考核,女性接种员成为官方的“医户”或“技匠”,世代传习。受她恩惠的大部分女性,都选择把这一技艺传授给自己女儿。
牛痘法不仅用于预防天花,其“以毒攻毒”、“预先免疫”的思路,被后世医官借鉴,用于研究其他疫病如麻疹、水痘的预防。
玄玉生前编纂的《女冠医方》、《坤道养生图》、《保婴慈幼辑要》等书籍,被多次翻刻,流传后世。
更重要的是,她将“女子安则家安,家安则国安”、“阴阳和合乃生万物”等论述,与具体的民生改善挂钩,为后世主张改善妇女处境者,提供了极具说服力的现实功利性论证。
后世朝代的某些改良举措,如限制极端溺女、鼓励寡妇守业、允许女子持有部分产业,其背后未必没有玄玉当年的影响。
澄心堂那场“月在天上,人在泥里”的辩论,内容因为玄玉的名声大噪被官方记录,在士林和民间流传。
永信大师在辩论后闭关良久,晚年对其部分学说进行了更“入世”的阐释,强调“佛法在世间,不离世间觉”,宝光寺也加大了慈善力度。
此后无论哪个教派都不得不更加注重“庄严国土,利乐有情”的实践表现,积极参与修桥铺路、赈灾施药等事业,以争取生存空间。
玄玉以坤道之身,行惊天动地之事,最后疑似“证道”而去,极大地振奋和冲击了道教内部。
后世道教中“济世度人”的实践倾向加强,更加看重于出世,慈善与修行的结合更为紧密。
她“贵生”、“重人”、“务实”的理念,与儒家“仁政”、“民本”思想有相通之处,她的实践证明了,在“修身”之外,“救人性命、改善民生”同样是莫大功德,甚至是更直接的“行道”。
她提出的那些根本性质问:宗教信仰如何与现实苦难对接?抽象平等如何化为具体公正?个人的终极解脱与对社会的责任孰先孰后?
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