“给您做个荞麦壳枕，或是绿豆枕、决明子酸枣仁枕，这些都是清热安神的药材，味儿不大。至于膈应……”嬴秧还是没忍住吐槽，“曾祖王母您都能忍受玉的硬度，小小药枕对您来说不算什么啦。”


    “荞麦？绿豆？”夏太后小声嘀咕。


    嬴秧便与老太后解释荞麦与小麦的区别，以及绿豆的清热解毒作用。


    “我叫人熬了绿豆莲子汤，曾祖王母可以叫人替您尝尝味道。”


    老太后：“？”


    “我不能喝？”夏太后不开心。


    “您要温补阳气，不能吃绿豆和莲子这等寒凉之物。”嬴秧哄老人家，“淫羊藿桃仁鸡脚汤很好喝的。”


    “明日给您煮防风薏米生姜饮，吃紫苏焖鳝鱼，后日有秦艽煨羊肉，大后天有薏仁木瓜炖猪蹄……”嬴秧劈里啪啦地报菜名。


    夏太后爱听这个，每一日都有的妥帖安排让她感到满足，好似她的生命也会如此般长流不息。


    欣喜地点点头，夏太后静静地看着曾孙女的小侍女抖着手挽起她的丝质长裤。


    艾灸的穴位只能嬴秧亲自找，甫一上手，嬴秧就吃了一惊，老人家的脚一点热气都没有，和冰块似的！


    再一看老太后的腿，有五六个疤痕。


    嬴秧不禁皱了皱眉。


    夏太后轻声问道：“怎么？”


    外膝下三寸的“足三里”穴位很关键，其上灸疮瘢痕，这是直接在皮肤上点燃艾绒灼烧留下的伤痕，伤口化脓、结痂后形成瘢痕。


    观瘢痕颜色为浅红，嬴秧判断这是新疤，那今天就不能在未完全愈合的瘢痕上熏灸了。


    “直灸法苦了曾祖王母啊。”嬴秧望向老人家的眼神带了几分怜悯。


    艾灸的治疗历史十分悠久，但这不代表这种治疗方式在古代很完善。


    前段时间，嬴秧从公乘卓的口中了解到，战国时代的艾灸采用的是‘直灸法’，而非现代常见的‘悬空隔物灸’。


    将滚烫燃烧的艾绒放在人的皮肤上烧灼，其中的痛苦可以想见，移去燃烧的艾绒后，身体的痛苦仍会持续。


    嬴秧很同情老人家，这种治疗方式和酷刑有什么区别？


    将放着燃烧艾条的木盒扣在足底涌泉穴处，白色丝绳绕过夏太后的脚背，打结，固定木盒，白色细布盖住木盒，避免热气跑走。


    “若曾祖王母觉得烫灼，还请一定明言。”嬴秧温声道，“可以暂时移开，叫那处穴位缓一缓，凉一凉之后再灸即可，烫伤就不好了。”


    忍着艾绒直接灼痛的时候，夏太后都没有流泪，子孙最单纯真挚的关切与爱护却让夏太后眼圈一红，落下泪来。


    唉，尽我所能，让老人家生前少些痛楚些吧！


    托生成一家人，多少有点缘分，于利于情，嬴秧都没法在有能力的情况下，对夏太后受到的折磨视而不见。


    给夏太后足踝处的“太溪穴”也灸一下，增加元气。


    放下长裤，嬴秧拍拍手，对老太后和回归步高宫麾下的严贞说：“灸三刻钟即可，过犹不及。”


    “还没灸完。”嬴秧主动解释道，“待公乘女医为您揉按放松完，就为您灸肚脐和后腰的大穴。”


    夏太后见她作势离开，心里空了一瞬，不由道：“香料让尚菁她们去准备就好了。”


    嬴秧从带来的木筐里翻出一个小木杆，道：“尚将行她们没见过戥秤，我去教教她们就来。”


    “阳滋，这便是你小瞧人了。”夏太后哈哈一笑，“谁还不会用衡器了？”


    嬴秧松开手，三条闪闪的链子系着小圆盘落在空中晃来晃去。


    “咦？”


    夏太后年纪大了，眼神不好使，没看清。严贞年轻十几岁，眼神要好些。


    “为何衡器另一边无盘无钩？”


    嬴秧嘻嘻一笑，竖起木杆，让她们看清木杆上的细节。


    “因为这个不叫衡，叫戥秤，是专门用来称量香料、药材的特制小秤。”


    “也是夏至宴庖厨能在七日之内学会做豆腐新菜的秘诀所在！”


    作者有话说：


    当我查资料发现古代先民直接把艾叶艾绒放皮肤上烧的时候，惊呆了……


    真能忍啊……


    第50章 意义X经文X幕后 能远谋者少


    戥（音同等）秤就是小药秤, 在嬴秧前世，每个能配中药的药店都会使用这种药秤。


    在21世纪，一些老人卖水果蔬菜时仍使用传统杆秤, 而不是电子。


    在战国时代, 称重量的工具叫‘权衡’。


    一根横梁，两个秤盘，横梁中央有一根绳，再加上一个可悬挂的支点，这便是‘衡’。衡器是用来比较的工具，现代人对它更熟悉的称呼是‘天平’。称量时，一个秤盘放物, 一个秤盘放‘铜权’——也就是砝码。


    各国‘权’的形状样式不同，楚国的‘权’是铜环形状，秦‘权’形状就是后世的秤砣。


    ‘权’一般成套使用，一套‘权’通常含有四至十枚，轻者可达一铢, 重者可达十六斤。


    秦国的一斤约莫现代一斤的一半重, 即250克左右。秦一斤为十六两, 一两约为8克。秦一两等于二十四铢，一铢约等于0.3克。


    古代工匠手艺之精湛可见一斑。


    在南边的楚国，甚至有工匠做出比一铢更轻的铜权。


    这说明已经有人察觉到精贵细微之物的称量需求, 但传统路径的技术发展思路限制了衡器的普及与传播。


    一般人家哪里买得起一套铜权？


    如果不买一套铜权, 缺了某个重量的砝码, 便无法精准称重！寻人借租权衡器具、来回搬运, 麻烦多多。


    这正是各国各地度量衡难以统一根本原因——文化影响只是表面因素，究其根本还是“巧妇难为无米之炊”，各地生民只能用本地现有的称量器具。


    戥秤, 或者‘秤星’设计的出现能够有效改变局面。


    左手虎口抵着秤杆，右手小心地移动秤砣丝绳，估摸秤杆差不多达到平衡，嬴秧松开左手虎口，小指勾起秤杆上另一圈更短的丝绳，同时右手松开。


    秤杆晃悠几息，停在一个水平的角度。


    嬴秧笑吟吟道：“此秤杆上有‘星’，可以只用一枚铜权称量不同重量的物品。”


    夏太后含糊地说了两声好。


    严贞等人见状，公式化地夸公主巧思，夸公主为了太后的病有多么用心。


    嬴秧意兴阑珊地收回戥秤的链子与托盘。


    夏太后还是不让曾孙离开，说让下面人磨好香料送进来，曾孙再称量配比好了。


    万万没想到老太后对自己如此依恋，嬴秧只好答应，指着柳木版上的画给夏太后讲解疗程和需要用到的工具。


    时间一点点流逝，夏太后改坐为趴，由公乘卓为其放松腰部，而后艾灸人体腰部的‘命门穴’。


    三刻钟后，为太后艾灸腹部‘关元穴’与‘神阙穴’。


    一套艾灸疗程结束，夏太后眼皮已然阖上，气息绵长。


    恰在此时，“请神香”调制完毕。


    主料为黄褐色檀香粉与黄色沉香粉末，辅之以柠檬外皮碎末，使醇厚甘润地木质香中多了一丝清新。


    来不及做成线香，嬴秧抓起一把按比例配好安神熏香撒入青玉博山炉，淡淡白烟自“山顶”飘出，温暖舒缓的木制熏香冲淡殿内的艾叶之味。


    “天蓬天蓬，九元煞童……”


    嬴秧跪坐在夏太后的床边，双手合十，垂着眼睛喃喃念诵《太上洞渊北帝天蓬护命消炎神咒妙经》和《太上灵宝天尊说禳灾度厄经》。


    她这辈子还没修炼出丹田唱经的特殊本事，长篇经文拗口，她稚嫩的嗓音渐渐暗哑。


    众人皆以公主诚心故，虔诚听诵，甚至有人被公主感动得潸然落泪。


    贴身侍女心疼嬴秧，在许多人震惊怒视的目光中，阿蓼递给公主一杯蜜水。


    喝了口水滋润喉咙，嬴秧才算缓过劲儿，继续用低哑的嗓音、呢喃的语调念诵佛教经文《药师琉璃光如来本愿功德经》，末了以《佛说消万病神咒》结尾。


    《佛说消万病神咒》是一句短咒，嬴秧念诵了三遍，一遍比一遍语气重。


    前世，一位虔诚的佛教徒病友劝嬴秧同她一起，将这句神咒念诵一千零八十遍，希望以诚心感动菩萨。


    嬴秧重病的时候慌乱过，试过寻找玄学的帮助，后来发现玄学终归是心理安慰，心慌的时候念一念还行，念上一千零八十遍呃……


    蒜鸟~蒜鸟~


    又不是念一遍就好一点，她才懒得念那么多遍，有那个空不如在死前多吃点好吃的。


    ……


    经文还未念完，老太后已经陷入深睡，面色安稳放松。


    嬴秧嗓子又干又痛，腿也酸麻发胀，无法独自站起。


    一旁侍女见状，连忙抱起小公主。


    嬴秧竖起食指，放在嘴巴前，示意所有人噤声，不要打扰老太后睡觉。


    退出正殿，回到偏殿，嬴秧趴在桌案上库库灌水，周遭的近侍脱离高压环境，欢快地叽叽喳喳起来。