“但白彧既然专门跑这一趟让我赶紧回去，估计凶多吉少。”


    我的一颗心又悬了起来。“神尊若真出事了，你回去能有什么用？”


    “众神之中，纯以战力论，我是最强的，便是神尊也不如我。”


    我一怔。“可你是它的手下败将。”


    “它的战力不如我，并不代表我就比它厉害。”


    我茫然，这有区别吗？掐架的时候论的不就是战力吗？


    “众神皆只修一道，唯有它因为特殊的经历，兼修三千大道。”


    我高山仰止的道：“学神啊。”难怪能收拾得众神嗷嗷叫，但我还是不明白。“既如此，叫你回去有什么用吗？”


    “我打不过神尊，但我打得过别的神，且，只要我回去，哪怕什么都不做，只是坐在神座上便足以让它们安静。”


    想想这家伙百分之九十九的凶兽血统，我大抵能猜到为何众神会安静。“不安静会被吃掉？”


    “怎么会，十万岁以后我就没再吃过神了。”


    这意思就是你十万岁之前没少吃神？


    我想了想，道：“可是能够让神尊凶多吉少的因素应该不是众神吧？”全盛时的少凰都能摆平的众神，能让神尊凶多吉少？


    “神尊不会死，但它回来的时候若是虚弱得只剩下一口气，需要很长时间来修复的话，那么，真的会死。”


    我一怔。“古神的生命力不是只要没死，哪怕只有一口气也能恢复过来吗？”


    “你重伤后只要休养几年就能恢复，我趁着你还没完全恢复一剑斩下你的首级，你还能活？”


    我意味难明的开口：“.....不自由，毋宁死？”


    “崇尚绝对的自由是强者的天性。”


    “自由过了头是灾难。”我说。


    “所以蝼蚁渴望相对的自由，强者渴望绝对的自由。”


    若是如此，我宁可做个蝼蚁。


    “那你会是斩那一剑的神吗？”认真说起来，神尊若是挂了，最大的受益者应该是眼前这位神，因为她终于可以摆脱这永无休止的惩罚了。少凰根本不认为自己有错，她接受惩罚也只是因为她打不过神尊，让她低头认罚的不是公理与良知，是力量。


    少凰想也不想的回答：“不会。”


    “为何不想要绝对的自由？”


    “就算是蝼蚁，也有喜怒哀乐，也应有生存的权利。”


    我一怔，恍然了一件事，为什么少凰捅了那么大篓子，而神尊杀了那么多神来建立秩序，却唯独没这位给杀了，只是将它投入人间辗转流离。


    这样的惩罚看似可怕，但只要守住了道心，没有道心崩溃，何尝不是另一种意义上的涅槃？直白一点就是，回炉再造，虽然炉子不是诞生的那一个，但都是炉子。


    是不是，神尊很早就考虑到了它也可能有落难的时候？


    第115章 第五章美丽·参须


    美丽啊，你无罪，因为你什么都没做。


    美丽啊，你有罪，因为世人为你而疯狂。——庄主


    “其实我不太明白，神尊为何会怜悯众生？它应该与你一般，流的是神族的血吧？”


    古神的后裔也不全是神民，比如凤凰，比如龙族，生而为神，不过不是少凰现在这个层次的真神，而是非常接近上神的神人，也是最有可能成就上神的存在。唔，前提是没死，而活着的几率，万中无一，但活下来的就算没有成为上神也是与上神殿堂只有一线之隔的大能。


    古神时代的混乱，认真深究起来就是这些个神族搞出来的，那个时代，天上地下唯一的统治者便是神族。


    “对啊，它生而为神，和我可不一样，我的血统更接近凶兽，它却是血统非常纯粹的神人。”


    “那为何会背叛自己的族群？”神尊的行为对于苍生而言是大善，但很多时候，人的立场并不是由它们自己决定的，而是由出身来决定的。便如人族历史上每一次的大革命，虽然都让人族产生了巨大的进步，但并不是每个人都会很高兴的迎接革命的，其中反对最激烈的无疑是原本占据统治地位的阶层。他们难道不明白革命会对社会造成怎样的进步，就算很多人都不明白，但总该有一两个智者能够看到，但仍旧反对，为何？因为革命意味着权利的重新洗牌，没有统治者愿意失去手中的权利，成为庶人。


    神尊，啧，感觉跟在奴隶时代大搞社会主义革命宣传人人平等的贵族一样，妥妥的作死啊，但最难得的是，它成功了。因为它的对手不是人，在那个修为主宰一切的时代里，当它强大到屠神如宰杀猪羊一般时，不管它要做的事在当时是多么的荒唐，都会被落实，自然，前提是它一直存在。建立于强权之下的和平与平等，便如同建立在流沙之上的城邑，再辉煌繁华也是脆弱的。


    “但它最终站在了出身立场的对面。”


    安安想了想，给了我举了一个例子。“你知道穿越吗？”


    “啊？”我茫然的看着安安，什么意思？


    “有那么一些灵魂因缘际会会穿越到另一界，我曾收拾过一个烂摊子，一男子的灵魂来自人人平等的现代，阴差阳错穿越到了古代重生，他重生后开创了一番霸业，并且后宫佳丽成群，各种类型的美人都有。”


    我:“……好大一只种马，艳福不浅，也不怕精尽人亡。”


    “没有，他最后是被他的儿子们气死的。”


    “什么情况⊙_⊙？”


    “他很尊重女性，认为人与人是平等的，因此在他眼里，妻妾的身份地位一样高。既然母亲是同等地位，那皇子们自然没有谁尊谁卑之分。”


    “夺嫡一定很热闹。”我说。


    “所以他被气死了。”


    “你不会想告诉他和神尊有关系吧？”


    安安看我的眼神顿时诡异无比。“你脑子很需要看脑科，神尊若是那么个东西，众神会向它俯首？那简直整个神族的自我羞辱。”


    “那你扯到这里来做什么？”我不解。


    “你说，他一个现代出生长大接受了几十年人人平等与一夫一妻观念的现代灵魂为何去了古代就开起了后宫。”


    我想也不想的回答：“因为他心里渴望后宫，有机会了自然要圆梦。”


    “你说的是主观因素，但凡人的行为是由主观和客观因素叠加起来的决定的。”


    “我觉得那种马纯粹是自身素质问题。”


    “不，还有一个原因的。”


    “就是你说的客观因素？”


    “对。”


    “说来听听。”我到要看看有什么客观因素。


    “合群。”


    “听不懂。”


    “有一些古代，男子除了一个妻，还可以有很多的姬妾，蓄姬养妾是一种社会风气，他若是洁身自好，只一个女人，在普世价值观里他无疑会成为一个怪胎，而人活在世上，要过得好，必须合群。”


    “同流合污啊？”


    “确切说是适应。”


    “神也与人类一样？”


    “没有人生而为上神，就算生而为神也只是普通神人，与上神有着天壤之别。神人可以修炼成上神，蝼蚁也能，但很难，后者尤为艰难，但漫长的岁月里，仍有一些蝼蚁成神，蝼蚁不再是蝼蚁，而是尊贵的大神，也成为了当时规则的捍卫者。”


    我懂她的意思了，但——“不管是人还是神，都得适应规则，而强权不论什么出身都会捍卫规则，既如此，神尊为何例外？生而为神人，等于生下来就享有特权，怎会颠覆让它生而尊贵的规则？”


    “它也曾是神孽，以人、妖、神、魔为食，后又成了神族最有前途的年轻神人，却因意外失去了所有力量，成了蝼蚁，却没死，而是再登神座。此时的生存规则，它全都体验了，加以对比后，觉得这种只有强者才有资格存活的规则太不合理。”安安很是感慨。“若我是拉开古神走向没落的帷幕的人，那么它就是给了古神这一族群最致命一刀的人，我不如它狠。”


    神尊的经历还真是绝了，从低谷爬上高峰虽难，但做到的人不少，但从高峰跌入低谷再爬上去的却是稀有品种，我相信细究起来只怕可以写一部几千万字的传奇小说了。不过古往今来觉得社会规则不合理的人何其多，但真的动手去改造的……不提也罢。


    我随口问：“你杀的神没它多啊？”变革肯定得死人，神尊肯定干净不了，就是不知道和眼前这位比谁更上一层楼。


    “它杀的神虽没我多，但它比我狠，至少我不会拿自己的命去赌一个渺茫得根本谈不上希望的希望，尤其是没有好处的希望，而它会。”


    所以它是历史人物，而你是悲剧反派。


    我说：“神尊很信任你。”


    不是每个蝼蚁爬上高位后会忘记过去，那样混乱的时代，或许登临神座的人大多会沉溺享受起自己得到的权利，忘记曾经的蝼蚁经历，被同化为昔日最为厌恶的祸乱源，但总会有那么几个人会记得自己的曾经——蝼蚁，不愿和光同尘。因此，我相信神尊不会是独行者，那根人参应该就是同行者。