历代圣贤之母，聚于一堂，而陆母于数百年之后，不免被逐。主静之功误入老氏，率天下之人而相趋于邪教，而犹腼然见列于程、朱之下，可乎？故佛、老不除，而两庑宜设陆子之位；佛、老既除，则两庑有文子，不得不撤九渊也！


    正史有恭闵惠皇帝，而无明宗让皇帝；有恭仁康定景皇帝，而无庄宗景皇帝。此所以有私恩于文氏也！万子万孙，青田隐语，世传《烧饼歌》中曾有此文。然我谓文氏子孙世世为相，虽弘治以后君皆中主，而权阉之祸已除，亦何至酿为启正之乱？


    以黄鹤诗入手，绝不关于书中大旨，而借此以重题第一位圣君、第一位宰相，屹然两柱，笔法之妙，巳见首回评中。而此外圣贤牌位之下，红纱罩起金书，书样者，亦以明孝宗、文子屹然并立。一百数十回书一线到底，那得无此大柱意耶？而外史氏一首长歌与黄鹤楼诗首尾辉映，自是一定章法。


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    <b>全书结束！（未完待续）