现在所有的寨子都和外界通着，能保留完整习俗的寨子已经不多，很早以前有的寨子还不允许和外面通婚，无论嫁娶都是和同寨子的人完成。


    有一些祭祀和敬神的仪式也很久不做了。


    施韵婵给森尼讲了他们这边落花洞女的传说。


    在外界看来落花洞女是一个很恐怖的存在。


    但是在这一带却是一个很悲哀的传说。


    这边的人都信奉巫教，在他们的观念里无鬼神之分，鬼就是神，神就是鬼。


    至于善恶，他们认为，鬼不全是坏的，也有本性纯良的鬼，只要祭祀得当，受了香火，可保一方平安。


    这就和很多地方的人供奉山神是一个道理，不知道是鬼、是精怪、还是妖，只要能一方水土安宁就被奉若神明。


    他们还认为神不一定就全是好的，亦有神灵降下灾难，为祸人间。


    在这里会有各种神明，比如说洞神。


    他们认为山上的每一个山洞都住着一个神明。


    落花洞女就是被神看中的女孩，也许在她某一日经过山洞的时候无意间被洞神相中，于是回来以后就会变得失常。


    一般这样的女孩都会昏迷在洞口，几天几夜不吃不喝，被找回来也不会死。


    她们如同热恋中的女子一般，每天期盼着心上人有一天突然降临迎娶她。


    每天带着甜蜜羞涩的笑容，不会再对其他男子动心。


    或者是在家刺绣自己的嫁衣，或者专心操持家务，让自己努力做一个贤惠的女子。


    直到有一天她会突然放下自己手里的活计，精心打扮自己，然后在微笑中死去。


    迷信的人会觉得这是要嫁给神，是福分。


    成为洞女就意味着早亡，也许一两年，也许四五年。


    死的时候也不会举行葬礼，而是一场嫁女儿的仪式。


    但是有的家庭不舍得女儿这样，就会找巫师去女孩所昏迷的洞口祭祀，摆上一大堆的祭品。


    求洞神放过自己女儿。


    但是祈求的时候肯定不会说不想嫁，而是说自家的女儿如何不好，配不上神明。


    一次不行就求两次、三次。


    如此反复多次，如果女孩好了，就是洞神放过她了，如果不好就说明洞神不同意。


    家里人也只能等着自家女儿消亡的那一天。


    这种情况不仅是出现在女人身上，偶尔也会有男子。


    因为洞神不一定都是男的，也可能是女的。


    也许不止是要选一个新娘或者新郎，只是单纯的勾人精魄，或者是因为说了不敬的话语得罪了洞神。


    所以关于洞神是一个古老而又神秘的存在。


    这里的人们敬他也怕他。


    施向雪出现异常以后家里人也去过山上很多次，但是一点效果也没有，最后他们只能听之任之。


    森尼皱了皱眉头，“既然这种祭祀的方法不管用，就应该带她去医院看看。”


    巫医也好，阴阳先生也好，都是治虚病，实病还是需要相信科学。


    师父常挂在嘴边的要相信科学不是一句玩笑话。


    有些病就是要虚实一起看，该去医院去医院，也不能一味的相信迷信的驱邪治病而拒绝去医院治疗。


    如果医院反复治不好，你再来试试巫医或者阴阳手法。


    不然的话就是耽误了治疗。


    杨书兰叹口气，“我们昨天也是这么建议的，但是她大伯说去医院也没有用。”


    森尼没再多说别的，寨子里有巫师，有蛊婆，还有一些精通巫蛊之术的老人，显不着他多嘴。


    搞不好弄巧成拙，犯了忌讳。


    施云山从外面走进来，脸色很不好看。


    施韵婵上前拉住他，“爸，鸡卜的结果如何？”


    施云山摇摇头叹口气，杨书兰小声问，“是一只睁一只闭着？”


    ……


    第651章 吉凶都是他


    “没事，一会儿我们去山上阿爸的坟前去祭拜，我好好和祖宗们念叨念叨。估计是我这几年祭拜祖宗比较少，生我的气了。”


    施云山说的轻描淡写的，把错揽到自己身上。


    但是森尼能看得出来他隐瞒了什么。


    他刚才透过屋子看到外面，在看鸡眼睛的时候，施韵婵的大伯施云海和巫师有说过什么。


    但是施云山明显的非常生气，三个人还起了争执。


    “爸，是不是因为我？”


    森尼现在比原来稳重多了，虽然还是话多，但是在长辈面前很有分寸，再加上嘴甜，施云山和杨书兰对他很满意。


    施云山拍拍他，“别乱想，有爸在呢！我们现在就上山去。”


    四个人从屋子里出来，巫师和施云海还在争执着什么，但用的是方言，森尼根本听不懂。


    施家一家三口听了脸色都变得不好看。


    施韵婵想上去理论，施云山一把抓住她，冲她摇摇头。


    四个人一起走出院门，巫师和施云海争执的有些激动，一把抓起那只煮熟的鸡刚要说什么，却猛地止住，两眼惊恐地看向鸡的眼睛。


    施云海顺着他的目光看过去，发现之前明明是一睁一闭的眼睛此时却都闭上了。


    这种情况之前还没有遇到过。


    巫师连忙又扯下鸡的两条腿，拿出随身的一把小刀将两个鸡腿上的肉剔干净，拿起两个鸡腿骨对在一起。


    两个鸡腿骨中间的缝隙很大，两条腿骨的长短也不一致，还是凶卦。


    他又抠出鸡的眼睛看了看，人形，上面有裂孔，为吉。


    巫师看着手里的鸡眼睛出神，施云海试探地问，“会不会凶也是他，吉也是他？”


    巫师没有说话，只是皱着眉深思着。


    森尼和施韵婵一家回到施家的小楼，拿了些祭品和香烛，就去了后山。


    这座山叫竹安山，施云山手里拿着一根棍子走在最前面，三个人在后面跟着。


    棍子用来扒拉旁边的草和赶蛇。


    清晨的山上露水很重，还起着雾，远一些的地方看过去就像是仙境一样。


    上山的时候施韵婵小声和森尼说着一些他们寨子里的丧葬习俗。


    他们这边的逝者是分好死坏死两种。


    好死意思就是寿终正寝的，叫作天殇。


    病死的，死在医院或者家里的也算是得了善终。


    坏死的就是见血的，也就是那些横死的。


    例如凶死、产死、夭殇（夭折）的，每一种葬法也都不相同。


    坏死的人是不能和这些好死的人葬在一起的，那样的人都是葬在竹安山对面的蒙来山。


    而且他们这边的规矩坏死的人是不会有人祭拜的。


    在竹安山这边虽然都葬着好死的人，但是也有很多规矩。


    无后的进不了祖坟，要单独安葬。


    像是施韵婵家只有一个女儿，没有男丁，就算是无后，施云山死后是进不了祖坟的。


    不过施云山很想得开，当年杨书云生完施韵婵以后伤了元气，不能再生，他也无所谓。


    有人劝他抱养一个男孩，他没同意，有一个女儿他挺满足的。


    难得的是施爷爷也很开明，从来没有埋怨过，从小也很疼爱施韵婵。


    施韵婵还告诉森尼不要介意施向雪的话，他们这个寨子从很久以前就有和汉民以及其他民族通婚的。


    寨子里的人虽然有很多还保留着当地的习俗，但是也非常能接受汉民的生活习惯。


    森尼一边听着施韵婵的话一边往山上走。


    正在讲话的施韵婵突然停住脚步，眼睛四处看着，森尼也随着停下来。


    “你在看什么？”


    施韵婵摇摇头，小声说：“感觉好像有人在喊我，刚才宝宝咬了我一下。”


    她从袖子里拿出那只像蚕宝宝一样的白色小虫。


    这只小虫因为没有用身体的精血去饲养，在灵气上差着不少劲，但是在有危险的时候还是可以预知的。


    森尼并没有听到声音，按说他有阴阳眼，还和龙潇潇学习了这么长时间，一般的鬼魂或者奇奇怪怪的声音都可以听得到。


    如果说听不到只能说明那个东西很强，至少要比他强。


    森尼拉住施韵婵的手小声说：“山里多精怪，不要看也不要听。”


    这座山上那么多的坟，阴气很重，有些山精鬼怪也不稀奇。


    施韵婵点点头，但是她的目光不自觉的朝一边看过去，那是隐藏在雾霭之中的一处山洞。


    看不真切。


    但是她却似乎看到了山洞里一个身影一闪而过。


    她牵了牵森尼的手小声问，“你看看那边的山洞里是不是有个男人的身影？”


    森尼看过去，那边根本没有山洞，倒像是个山包，长满了树和野草。


    他是知道施韵婵也有阴阳眼的，只不过看得不会像他那么清楚。


    “别看了，我们上完坟就赶快回去。”森尼拉着她快走了几步。