素娥皱皱眉头，上下打量眼前的男子：“阁下怎么称呼？稍后我可以找家人过来送钱，到时候还你。”


    “无名之辈，些许小事，怎能让姑娘这般记挂？”青年笑了笑，点头示意后转身离去。


    ……


    在姬乐的安抚下，元希女神的暴脾气渐渐冷静下来。


    “对了，这次我在外面找到地母七神器中的‘火峦’。那件神器在我们的一位先民手中。殿下，你回头能不能帮帮她？教她怎么祭炼体内的神性。”


    “火峦在你们这里？”元希惊讶说：“那件神器威能极大，你们是怎么得到这件神器的？等等——是那个遗迹？”


    “不是，是桃源村那些人先拿走的。”姬乐隐去附属世界归属和白起的莫名来历后，将其他事情告知元希。


    元希听后，顿时来了兴致：“又是一位巫女？比余媖如何？她拥有火峦和地母权能，恐怕比余媖的潜力更大。”


    “或许吧。”姬乐亲自驾驭飞辇，穿过一片阴暗湿冷的魔雾。


    眼前，是一片灿灿金光。战车正在魔雾中与一条难见首尾的巨蛇厮杀。


    “是太阳神。”


    太阳神静坐在战车内，两侧天神手持盾牌和利矛，不断抵抗并杀死魔雾中的怪兽。


    同时，和煦的金辉在战车内部闪耀，太阳神闭上眼，脑后浮现闪耀夺目的日轮火冕，慢慢净化幽冥鬼气，并促成一道暗紫色的冥日神光，照亮昏暗死寂的冥土。


    双方僵持一会儿，突然地下裂缝冒出滚滚黑气，阿匹卜得黑气滋润，顿时精神振奋，化作吞噬天地的万丈巨神之体，卷起铺天盖地的魔雾咬向战车。


    “光——”太阳神双目一瞪，金色箭矢从双目迸射，刺穿阿匹卜的喉咙，将它重新打落回冥土。


    就这样，太阳神和阿匹卜反复战斗。直到阿匹卜疲劳之后缓缓退入大地裂缝。


    太阳神脸上也带着几分疲态，吩咐两位守护神驾驭战车返还人间。


    “看起来，这一战背后另有深意。”


    姬乐看得分明，阿匹卜和太阳神战斗后，虽然太阳神精疲力竭，但他转化了一部分幽冥鬼气。随着太阳战车回归人间，这一部分鬼气自动变化为勃勃生机散入大地。


    而在一日之暮，太阳神进入冥府后，也会携带人间的污秽浊气降临。这些浊气是阿匹卜的食粮，他跟太阳神战斗时就在吞食太阳神身上的浊气。


    “阿匹卜吃掉大地流转而下的浊气，同时他身上携带的幽冥鬼气被太阳神升入人间净化……”


    光明之神与黑暗魔蛇，两股力量一升一降，正好构成大地生死清浊循环，为大地带来源源不断的动力。


    “相较之下，黑暗之女幽蒙殿下就远远不如了。”


    作为主神，幽蒙殿下对世界的贡献意义还没有一条黑暗魔蛇大。


    元希琢磨半天后，忽然笑出声：“或许有朝一日，阿匹卜也能成为主神。那时候，黑暗系的两位主神要面临一次神权的分割。”


    “当然，他们也可以当夫妻。幽蒙殿下嫁给阿匹卜，一个执掌幽天黑夜，是夜的化身，而另一个则是纯粹的黑暗。”


    听元希女神的猜测，姬乐表情有些古怪。貌似某个神话中，黑暗与黑夜的确是夫妻神。


    飞辇顺着冥河火墙，来到夏国的冥国。盯着划分各大冥国的火焰壁垒，姬乐脑中闪过一个念头：幽蒙嫁给黑暗古蛇并非没有可能。既然冥府中的火墙冥河来自希腊神话，那么再用希腊神话的一个神话梗，似乎也没什么可惊讶的？


    鬼城门口，两尊巨大的金甲战神遥遥致敬。


    这两尊巨神有着不逊色半神的权能，还有千里眼、顺风耳，为夏国监视八方。


    飞辇穿过鬼门，来到中央的阴灵大殿。


    邓亮等阴神早已静候多时，纷纷对姬乐行礼。


    “殿下失踪日久，如今总算把您盼回来了。”


    霍去病等人在人间寻找，邓亮等人在冥土也没闲着。时不时也会趁着天黑去大地上帮忙。


    “出了些事，不过因祸得福，是件好事。我见神荼、郁垒已经塑体完毕，国民苏醒情况如何？”


    “已经有三分之二的国民苏醒，经过审判之后，开始在鬼城内居住。”


    姬乐想了想，指着元希道：“我去拜见后土氏。元希殿下暂时在冥国居住，你们带她四处转转。”


    安顿好元希女神后，姬乐自行前往地母神宫。


    国灵殿下心中忐忑不安，毕竟这次前来，必须把阿勒尔的情况交代清楚。不然地母神第一个饶不了自己。


    第三百零七章 万神殿


    夏国在冥府持有冥月权能。不仅夏国阴神们能借助冥月加快修炼速度，通过冥月光辉的庇护，姬乐在冥府可畅通无阻。


    月辉洒在地母神宫门口。很快，一位穿着朝服的鬼官出来接待，带姬乐前往地母所在的宫殿。


    一路上，姬乐不下飞辇，安心坐在辇车中观望沿途的楼阁宫台。


    朱桥玉台下淌过潺潺幽水，两侧九曲围栏镶金嵌玉。如果不知道这里是地母宫，恐怕还以为是夏国某处庭院。


    姬乐心中暗思：“看起来，地母神越来越像我们华夏神的形象靠拢了。”


    天神们在这几百年间，吸收古希腊文明元素比较多，形象上也接近西方神族。但地母神性内敛而幽邃，加上地母更名“后土氏”，已经贴近华夏神的姿态。