此话一出，群臣中炸开了锅，议论纷纭，有人意外，有人惊喜、有人怀疑，更有人开始舌灿莲花。


    “恭喜陛下！贺喜陛下！去年我军大败秦国，今年迎回传国玉玺，一定是陛下英明仁德，感动了上天。”


    宗室代表司马恬红光满面说道：“天命在晋，司马大兴。如此喜事，当告祭宗庙。”


    到了此时，但凡想上进的臣子，说得一个比一个夸张，在他们嘴里司马曜功盖汉武，德高光武，正是千载难遇的绝世明君。


    听了足足一刻钟的吹捧后，司马曜终于想起了正事，说道：“宣龙骧将军刘筠觐见！”


    一旁的内侍一声高呼，响彻金殿。“宣龙骧将军刘筠觐见！”


    不多时，只见一位身穿朝服的将军，双手捧着一个玉盒，迈着四方步，走进大殿，身后还跟着“一老一小”，两位身穿蓝色道袍的道士。


    刘郁离手捧玉盒，施礼拜见，“臣刘筠幸不辱命，今替陛下迎回传国玉玺。千秋万载，大晋永兴，吾皇万岁万岁万万岁。”


    万岁一词最早出现在战国时期，最初并非皇帝专属，而是一句欢呼语。直到汉武帝时期，才成为帝王专用。


    魏晋时期，皇权不振，皇帝与门阀之间的关系更接近于合伙人。王与马，共天下。此典故是从权臣王导与皇帝同坐一席演化而来的。封建皇权远不及后世所谓的主子与奴才。


    刘郁离的一句“万岁万岁万万岁”在群臣听来，谄媚、夸张到不像样。


    此人有佞臣之姿，是群臣对刘郁离的第一印象。


    但司马曜却是高兴极了，无酒自醉，意气风发，看刘郁离的目光那叫一个满意、亲切。“爱卿，上前来。”


    这是要刘郁离亲自上殿进献玉玺的意思。只能说司马曜无知者无畏，不知道慕容冲是怎么死的。


    一来距离遥远，消息闭塞。二来刘郁离有意隐瞒当日之事，慕容冲的具体死因，至今没有传开，东晋上下皆认为他是被慕容垂所杀。


    打开玉盒，小心翼翼取出里面的东西，司马曜将传国玉玺翻来覆去看了数遍，才抬起酸痛的脖子，看向翘首以待的群臣。


    将玉玺放回盒中，拍了拍刘郁离的肩膀，说道：“朕也算你的长辈，自家亲戚，无须拘谨。”


    刘郁离面上摆出一副受宠若惊的姿态，心里腹诽道，与司马家当亲戚，真是倒了大霉。


    “朕年轻识浅，不能辨认真假，劳烦诸位爱卿看看吧！”


    说完，示意刘郁离将传国玉玺带下去让群臣一观，辨认真假。


    嘴上这么说，但脸上灿烂的笑容却是遮掩不住，很明显司马曜的此举只是为了更好地炫耀，他司马曜天命所归，皇权正统。


    刘郁离捧着玉盒走到大殿正中，司马道子当仁不让第一个上前，在拿起传国玉玺前，先是深深看了刘郁离一眼，笑意不达眼底。


    刘郁离似乎没有注意到司马道子意味不明的笑容，谦卑地将玉盒呈上。


    司马道子将传国玉玺细细打量一圈，眸色却是越看越沉，就在此时一只手将传国玉玺拿了过去，说是抢也不为过，毕竟司马道子还没有看完。


    顺着那只手看去，原来是丹阳尹王恭。官职听着不显，但王恭可不是一般人，出身太原王氏，他的妹妹王法慧正是司马曜的皇后。


    看到是王恭，司马曜脸上的怒气换成笑意，“以王大人的眼力定能辨出玉玺真假。”


    对于司马道子的示好之举，王恭并不搭理，只是低头仔细审察手中传国玉玺，先是细细查看了底部“受命于天既寿永昌”八个虫鸟篆字，“是李斯的字迹。”


    又看到玉玺肩部一行隶书，“大魏受汉传国玺”。这是曹丕登基为帝后命人所刻，以此证明魏国并非篡汉，而是禅让得国。


    手中玉玺转到右侧，上面也有一行字，“天命石氏”这是后赵皇帝石勒所刻，证明自己乃是天命之人。


    每次看到这两行欲盖弥彰的刻字，刘郁离都要强压嘴角，不让自己笑出来。


    其余人却是认真到严肃，恭敬到刻板。


    “正是传国玉玺无疑。”王恭得出结论后，随即将玉玺递给了王珣，王珣看后微微颔首，再递给下一人。


    就这么你传我，我传你，验看了半个时辰后，一致认为是真的传国玉玺。


    群臣齐声道贺，“恭喜陛下！”


    手握传国玉玺，司马曜在群臣的恭贺声中越发陶醉，在发表了一番感言后，指着灵虚子师徒，朝着刘郁离问道：“这两位真人是？”


    装，真装。刘郁离早就上奏过二人身份，此时司马曜如此问，分明是想进一步彰显自己的天命正统。


    群臣这才注意到原来跟着刘郁离一起进金殿的还有二人。


    刘郁离上前一步回话，“启禀陛下，灵虚子真人乃是我晋国前弘农太守郭璞的高徒，旁边的则是真人的小徒清风。”


    一听二人身份，那些不以为意的朝臣惊愕异常，郭璞绝对是晋国第一术士，还是断层领先的那种，他曾为多位权臣算过命，王敦、王导、庾冰等等。


    郭璞为王导算命，算出其有杀身雷劫，让王导向西走数十里，寻一大柏树，照着自身，截取等长一段，放到睡觉的床边。


    几日后，果然遭遇雷劫，柏树粉碎，而在旁边睡觉的王导却平安无事。（出自《晋书·卷七十二》）


    等到灵虚子师徒施礼拜见司马曜后，刘郁离继续说道：“臣之所以能拿到传国玉玺，全赖二位真人。”


    “话说当日，筠奉陛下密旨前往长安寻找传国玉玺，路上遇到一个乞丐，说他快饿死了，问筠愿不愿送他一些吃的？”


    “当时长安大饥，民不聊生。筠身上只有一个麦饼，自顾不暇，哪里愿意救济乞丐。转身离开之际，忽然想起之前陛下收容北地流民之事。陛下爱民如子，筠却对百姓不闻不问，一时间羞愧难当，于是将仅剩的麦饼送给此人。”


    “那人吃完麦饼后，送给筠一个黑色的石头，并且说了一句话，北民归，玉玺现。大晋兴，天下一。”


    “不敢欺瞒陛下，筠愚钝，一时间没有听懂此话。”


    “直到三日后，筠在玄武湖，再次见到了那名乞丐，此时乞丐穿了一身道袍，声称他是游仙祖师郭璞之徒，奉师命，于此地等待有缘人。”


    “传国玉玺他已经交给有缘人了，而那个有缘人就是给乞丐麦饼的好心人。”


    尽管这些话司马曜已经在刘郁离之前上书的奏折中早已看过，此时再听，犹觉得意犹未尽，兴致勃勃。


    司马道子一脸“此人在胡说八道”的表情。


    王恭脸上写满了鄙夷。


    其余众大臣则是一脸的“我是谁，我在哪里？”怀疑自己不是身处朝堂，而是在酒楼听传奇话本。


    灵虚子师徒二人一脸严肃，暗示众人刘郁离所说的一切都是真的。


    刘郁离继续说道：“筠十分不解，我是给了灵虚子真人一个麦饼，但我没有拿到传国玉玺啊。于是询问真人，真人却说时机到了一切自会清楚。”


    “无奈之下，筠决定先行返回晋国，归途时，有北地汉民得知了筠晋臣的身份，询问筠，愿不愿意带他们南下回归故国？”


    “筠本不想搭理，不知为何又想起了陛下，以陛下的仁爱之心，岂能对百姓不闻不问，于是答应了。归来途中遇到一场大雨，之前灵虚子前辈所赠的黑色石头，被雨水一浇，外层的泥土剥落，露出了里面的传国玉玺。”


    “至此，臣终于明白了，北民归，玉玺现。大晋兴，天下一。原是是一句谶言。”


    灵虚子上前几步，朝着司马曜说道：“福生无量天尊。”


    “贫道当日假扮乞丐，分别向苻秦帝，姚秦帝、燕帝等数人乞食，但只有刘筠给了贫道一个麦饼。”


    “那些来寻找传国玉玺的人，只见宝物，不见百姓，非是明君。”


    听到此处，原本觉得荒谬的群臣脸上反而多了一抹深思。


    因为这个故事，很符合儒家价值观。或者说，足够政治正确，对外宣传起来也足够曲折动人。


    灵虚子：“这句谶言原是家师所留，贫道也曾产生过怀疑，故而假装乞丐试探众人，结果却正应了谶言。”


    “由此可见，天命不可违，陛下将来定能统一天下，功勋耀世。”


    “好！”司马曜从龙椅上站起，一步步走了过来，心中豪情万丈，看着灵虚子说道：“朕当励精图治，不负先师之言。”


    扭头看向刘郁离，“立此大功，朕要好好赏赐二位爱卿。”


    “真人可为国师，刘筠加领青州、兖州刺史，都督江北诸军事。”


    此话一出，群臣大惊，连呼不可。


    司马道子：“青州、兖州刺史是谢将军兼领，皇兄此举置陈郡谢氏颜面于何地？”


    中书侍郎范宁，清流代表，没想到有朝一日，司马道子还会为谢家抱不平。上前一步，说道：“会稽王有所不知，谢将军身体不佳，已经上书陛下请求解职归家。”