荀衍没办法，只能把信接了，但送不送的，就另说了。


    司马懿和孙翊也都对此事愤愤不平，不过他们两个是一个憋在心里，黯然神伤，一个写在脸上，老子就是不服。


    毫无疑问，司马懿是前者，孙翊是后者。


    司马懿不平的是，自己这个次子挣不脱命运的枷锁，被家族和父亲所逼迫，不得不娶所谓门当户对的姑娘，而非心爱之人。


    可让他没想到的是，作为天子亲姐姐的公主的命运，竟然也会被更高的权力所操控。


    这也激起了他灵魂深处最深切的不甘，使得他更加坚定了获取权力的心思。


    而孙翊这么愤怒，除了天生嫉恶如仇之外，再有就是在这段时间里，他对公主产生了倾慕之情。


    哪怕他还不十分确定这是什么感觉，却已经先一步做出了选择，毫不犹豫的站到了她这边。


    整个公主府，也只有郭嘉一个人知道，刘琼的确是在伤心。


    可她伤心的不是要真的嫁给曹昂了，而是在伤心自己那再也回不去的纯爱时光。


    她完全有能力把这桩婚事变成真的大喜，只要她设法让曹昂醒过来。


    可曹昂若是真的醒过来，他们前期准备的很多东西都会作废，进而对未来的局势产生很大冲击。


    郭嘉猜想，刘琼应该还会选择维持现状，可这样又对不起曹昂，理智和情感不断的撕扯着她的灵魂，也难怪她会这般伤心难过。


    而事实也果然如他猜想的那般，刘琼在伤心过后，收拾好心情，就再度恢复了冷静。


    她按规矩开始吩咐人准备婚礼的各种事宜，宫中也来人为其操办。


    可另一头的曹家，此时却并没有这般喜庆，丁夫人甚至都要撂挑子不干，只因曹操提出了一个她无论如何也接受不了的建议。


    那就是大婚那天，让曹丕代替曹昂去迎亲。


    尽管曹操一再解释这是权宜之计，以前也有先例可循，但丁夫人就是不肯松口。


    大婚亲迎新娘，可是婚礼中最关键，最具象征性意义的一环，代表着新郎和新郎家族的诚意。


    诚然如曹操所言，以前有过这种先例。


    倘若新郎因特殊公务，或是患有重病等原因无法亲迎，而婚礼又必须举行的话，那就可以选择‘代迎’。


    代迎之人必须和新郎有血缘关系，通常是同父兄弟。


    从礼法上来说，此时新郎的弟弟不是代表个人去迎接新娘，而是代表整个家族去迎接新娘。


    况且新郎的弟弟也只是完成这个‘迎接’的仪式性动作，真正的婚姻关系依旧在新郎和新娘之间存在，所以这并不算违背礼法。


    但丁夫人又不是傻子，她怎么可能看不出来曹操的心思？


    这无非就是拿着礼法的幌子，想着将来万一她的昂儿没了，他就可以拿曹丕去迎亲说事儿，给公主换一个夫君。


    反正两个都是他儿子，怎么算他都不亏。


    也正因她看穿了曹操的小把戏，这才死活不松口，更别提曹丕就是害她昂儿生死不知的罪魁祸首，她能答应才怪。


    曹操还想狡辩，丁夫人却不想再听，甚至威胁他，如果他敢让曹丕去迎亲，那她就去陛下那儿陈情，把当年的事全都抖落出来。


    曹操眼看她是吃了秤砣铁了心，也只能退了一步，言说可以不让二子曹丕去迎亲，那让三子曹彰去总行了吧。


    虽然曹丕和曹彰都是卞夫人生的，但丁夫人显然对曹彰没那么大的成见，曹彰也不曾害过她的昂儿。


    还有就是，眼下情况紧急，这婚事也实在是拖不得，仪式必须得进行，不得已，丁夫人只得赞同了这个法子。


    作者有话说：


    无


    第104章 大婚当日 世子之位和


    秦汉时期的婚礼流程，基本来自周朝定下的礼制，后来儒家学子将其汇总，著成《仪礼》一书。


    此书中主要记载天子，诸侯，卿大夫，士等贵族阶层日常所用种种礼制，主要包含冠，婚，丧，祭，乡，射，朝，聘等礼仪。


    虽说按照贵族身份不同，婚礼稍有差别，但大体是差不多的，而秦汉时的婚礼制度，正确的名字应该是‘士昏礼’。


    所谓‘士’者，说的是贵族身份，而‘昏’字，则代表举行仪式的时辰是在黄昏，之所以选在此时，也是有原因的。


    根据阴阳五行学说所言，这黄昏时分，正值太阳下落，月亮升起，故而新郎迎亲，新娘出嫁，寓意‘阳往阴来’，是为大吉，故而选择在此时。


    具体的流程分为六个，曰：‘纳采，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎’。


    所谓‘纳采’，是指男方家人亲自出面，带着一只鸿雁上门提亲，而且最好是由男方亲自射下的鸿雁，那样意头更好。


    据说这样能在彰显男方射艺精湛的同时，也能体现对方承担责任，养护家庭的能力，也让女方的家人放心，自家孩子嫁给他没错。


    不过曹昂如今这个样子，显然是没办法亲自射雁的，好在这个流程也不是非要男方亲手射下的鸿雁不可。


    所以丁夫人便亲自选了一只漂亮的鸿雁，然后将其交由曹家一位宗亲，由对方带着去求婚，女方家人则按规矩在宗庙里接待他，以完成这第一个步骤。


    其次便是‘问名’，依旧是男方亲属提雁上门，询问女方名姓，将其拿回家与男方的放在一起，并令人对其进行卜算，以测婚事吉凶。


    当然，天子刘协早就命人算过刘琼和曹昂的婚事了，其结果也已经通知了曹家。


    那这意思就再明显不过，这个步骤也就是走个过场而已。


    但曹操和丁夫人拿到卦象后，还是忍不住看了又看，看完后，夫妻两人的心情都非常复杂。


    只因卦象显示，刘琼和曹昂的生辰八字是天作之合，而也就意味着这桩婚事是大吉。


    可曹昂眼下这个样子，也真的很难不让他们怀疑宫中筮者是否受了天子刘协的指使，就为了能促成这桩婚事，还有回绝袁绍的提亲。


    不管怎么样，这一步，也算是过了。


    然后便是纳吉，其实就是男方亲属提雁上门，将之前问名取得的卜算吉兆告知对方，其过程所用礼节，基本与纳采一致，此行依旧是曹家的那位宗亲走了一趟。


    再然后就到了重头戏，也就是纳征，或者叫‘纳币’，也就是男方家派人把聘礼送到女方家的过程。


    按照规矩，无论是何等身份，这聘礼里，都必须包含黑红两色的五匹帛，以及鹿皮两张。


    至于别的东西，比如什么金银财物，房产土地之类的，也可按自家的富庶尊贵程度，量力而行。


    简单来说就是，有钱有地位的下聘，那就多给，讲排场嘛，至于没钱的没地位的，按规矩做了，心意到了，女方家人也不会多说什么的。


    曹昂是大将军曹操的长子，这次迎娶的又是天子刘协的亲姐姐，汉室的长公主。


    那么无论是为了曹家的脸面，还是要做给外人看，曹操都是不能吝啬的，就算他想吝啬，丁夫人也不会答应。


    于是流水一般的金银珠宝，绫罗绸缎，土地宅院的契书……等等，都作为聘礼送到了皇宫。


    这下聘的排面算是足足的，至少天子刘协很满意曹家的态度，再加上这桩婚事的确是他对不住姐姐，故而这嫁妆也就比照规矩多出不少。


    不是没有朝臣心里有异议，觉得这不太符合礼制。


    但在袁绍不怀好意逼亲的节骨眼上，又是汉室和曹家的顶级联姻，倒也没人敢不识趣的说出来。


    接着就是‘请期’，也就是商定好娶亲的吉日，依旧是男方家人提雁上门，客气的请求女方定日子，女方家人按礼节推辞一番后，告知结果，男方家人便可回去准备了。


    其中所用礼节与纳征一致，而这一步依旧是曹家的那位宗亲来做。


    不久后就到了正式迎娶之日。


    曹昂自然是新郎，但他没办法亲迎新娘，那么按之前商量好的，曹操让三子曹彰代替长子去迎。


    按规矩，代迎和亲迎的排面是一样的，曹彰也就先两位兄长一步，穿上了大婚的‘爵弁服’。


    其为玄衣红裳，也就是黑红色的礼服，侍从们则穿‘玄端’，意为黑色服饰，一并跟在他身后。


    秦汉时期迎亲，新郎并不骑马，而是乘墨车前往女方家，左右还有两辆随从车，并有侍者提灯烛在前引路。


    毕竟，迎亲是在黄昏时刻，提灯也是规矩的一种。


    迎亲这日，曹彰从曹家出发，不是去公主府，而是要到皇宫去迎刘琼。


    而为了排面，也为了与民同乐，天子刘协下令，命曹彰带着随从并一众喜庆物件绕城一圈，然后再到宫中迎亲。


    等他接上打扮好的刘琼后，两人同行乘车，再次绕都城一圈，以展现皇家的排场和威严。


    等他们一起回到曹府时，这里已然灯火通明，各处都是红绸，公卿大臣，文武百官，尽皆前来道贺。