诗曰:
真火锻丹证妙玄,禅锋儒辩尽通圆。
忽闻玄黄魔劫起,方知大道在心传。
却说,赤松子见萧灵溪的清心丹后,大惊失色,
慌忙问道:“如此三纹无瑕品质的丹,
真的是你炼的?”
萧灵溪点头:“正是。此丹乃晚辈自创,
名曰‘三一清心丹’。前辈若不信,可当场验看。”
她将丹药轻轻一弹,丹药飞向赤松子。
赤松子接过,仔细探查,越看越是震惊。
他是丹道大家,一眼便看出此丹之妙——
药力圆融,阴阳调和。
更难得的是丹药中竟蕴含一丝大道韵味,
此道韵,即儒即道即佛,非儒非道非佛,
是......道之本源!
若仙人服用,非但清心净神,心魔不生,
更有助悟道,突破瓶颈。
“以儒火稳心性,使炼丹者不骄不躁;
以佛火净杂念,使药性纯净无垢;
以道火控火候,使药力完美融合……”
赤松子喃喃自语,猛地抬头。
“妙!妙啊!老夫炼丹数千载,
从未想过可如此融汇三教之火!
灵溪仙子,你这完整炼丹之方可愿出让?
老夫愿以三件先天灵材交换!”
此言一出,满场惊讶!
赤松子是何等人物?
丹鼎宗长老,金仙巅峰境,半步大罗,
天界有数的炼丹宗师,
竟对一个小仙子自创的丹方如此看重,
甚至愿以先天灵材交换!
这说明什么?
说明这三教合一的丹道,确有价值!
萧灵溪却摇头,歉然道:
“前辈见谅。此丹方乃三一宫不传之秘,
且需辅以三教真火方能炼制,非修三教合一法之人,不可轻传。
晚辈可赠前辈三枚丹药,以作研究,但丹方……
请恕晚辈不能外传。”
赤松子一怔,随即苦笑:“是老夫唐突了。”
他仔细收好那枚三一清心丹,对萧灵溪郑重一礼:
“灵溪仙子丹道天赋,世所罕见。
他日若有所成,必为天界丹道开辟新途。
老夫……佩服。”
这一礼,这一声“佩服”,重若千钧。
无数修士看向萧灵溪的眼神,彻底变了——
从对一个“幸运小仙女”的打量,
变成了对一位未来丹道仙师的敬畏。
便在此时,佛门阵营中,一位白眉老僧缓缓起身。
此僧乃极乐天“般若院”首座智慧长老,精通佛法辩难,
在天界素有“辩才第一”之称。
他双手合十,对萧灵玥道:“阿弥陀佛!
萧......施主,贫僧有一问。”
萧灵玥合十还礼:“阿弥陀佛!长老请讲。”
智慧长老缓缓道:
“方才仙子施展佛光,能化杀意为慈悲,减战意于无形。
此等佛光,已得‘慈悲摄受’之妙。
然贫僧观之,姑娘佛光之中,
隐有儒门‘中庸’之道、道家‘自然’之韵。
敢问萧施主,此等佛光,可还是纯粹佛法?”
这问题与赤松子之问异曲同工,
直指三教融合后是否失了本真。
萧灵玥神色平静,轻声道:“长老,
佛问须菩提:如来有所说法否?
须菩提言:如来无所说。”
智慧长老一怔,随即会意——
这是《金刚经》中著名公案:
佛说“无所说”,意为佛法本不可说,
凡有所说,皆是方便法门,非究竟、非真如。
萧灵玥继续道:“佛法本无定相,法亦无定法。
佛祖化身,曾在人间说法四十九年,随缘度化。
对吝啬贪婪者说布施,
对欲望无度者说持戒,
对易躁易怒者说忍辱,
对懒惰放逸者说精进,
对散乱掉举者说禅定,
对愚痴蒙昧者说般若,
皆是应机施教。
既然如此,佛法中融入儒家中庸、道家自然,
以更适合此方天地众生之方式呈现,有何不可?”
她声音柔和,句句致诚:
“弟子前世为佛门龙女,修纯粹佛法数万载。
然直至轮回转世,方明一理:
佛法若只囿于佛门,便如明珠蒙尘,光照有限。
唯有以佛法正心,融儒道之善,方能真正普度众生。”
“譬如方才佛光,若只以纯粹佛法,化杀意需三日;
融儒家中庸之道,可导其向善,需一日;
再融道家自然之韵,可顺其心性,只需片刻。
路径不同,终点一致,何乐不为?”
智慧长老毕竟智慧通天,一点即明,沉默片刻,
长叹一声:“阿弥陀佛!施主此言,如醍醐灌顶。
贫僧修佛万载,竟执着于‘纯粹’二字,
却忘了如来本意。惭愧,惭愧。”
他转身对优波底尊者躬身合十:“尊者,弟子请求,
允萧施主入般若院藏经阁三日,阅览我佛门秘典。
此等根性,当得正法真传。”
优波底尊者微笑颔首:“准。”
极乐天藏经阁,非佛门核心弟子不得入内,
须佛祖亲自考较通过,方能进入。
智慧长老请示、尊者应允,若说无佛祖背后授意,
谁人肯信?
这等于是,佛祖亲自认可萧灵玥佛门正统资格,
更是为三一宫背书。
台下又是一阵骚动。
接连两位宗师级人物折服,又有极乐天站台。
守旧派阵营,已然士气低迷。
便在此时,儒门阵营中,一位青衫文士起身。
此人乃“聚贤书院”院主孟文正,大儒先贤孟圣后人,
精通儒门经义,在天界儒门中地位崇高。
他对林婉清拱手道:“林仙子,
方才仙子施展‘君子不重则不威’,
以浩然正气化光罩,竟能抵挡天仙巅峰全力一击。
老夫观之,仙子浩然正气中,隐有佛门‘金刚不坏’之韵、
道家‘先天一炁’之基。
敢问姑娘,此等正气,可还是纯粹浩然气?”
三问连环,皆是追问“纯粹性”。
这孟文正,显然是替儒门守旧派终极一问。
林婉清敛衽一礼,声音温婉:“孟院主。
孔圣曰:君子不器。
朱贤注曰:器者,各适其用而不能相通。
君子体无不具,用无不周,非特为一才一艺而已。”
林婉清引经据典,从容不迫:
“浩然正气,本非死物。
孟圣言‘吾善养吾浩然之气’,
此气‘至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间’。
既然可塞于天地,为何不能融佛门金刚之坚、
道家先天之纯?”
“晚生以为,儒门浩然正气,核心在‘正’字。心正,则气正。
佛门金刚,是心志之坚;
道家先天,是本源之纯。
以此二者辅佐浩然正气,使正气更坚、更纯,
有何不可?”
孟文正追问:
“然则,融汇之后,此气还可称‘浩然正气’否?”
林婉清微笑:“院主当知‘青出于蓝而胜于蓝’。
融汇佛道之长的浩然气正,已非单纯浩然正气,
而是‘三一正气’。
其根基仍是儒门‘诚意正心’,其威能却远超寻常浩然气。
此非背离,而是升华。”
她顿了顿,又道:“况且,儒门本有‘苟日新,日日新,又日新’之训。
若一味守旧,固步自封,才是真正背离圣人之道。”
孟文正怔住,反复咀嚼“苟日新,日日新,又日新”九字,
忽然仰天长叹:“好一个‘日日新’!
老夫执掌聚贤书院三千载,终日教导弟子恪守经典,
却忘了圣人本意是‘与时俱进’。
诚如‘温故而知新’,‘故’是根本,却又重在一个“新”字。
仙子一席话,惊醒梦中人!”
他对颜文躬身:“颜圣,弟子请求,
允林仙子入聚贤书院‘圣贤堂’观礼三日。
此等才学,当为儒门楷模。”
颜文微笑:“准。”
圣贤堂,乃儒门祭祀历代圣贤之地,
平日时节,非大功大德者不得入。
孟文正此请,份量亦是极重。
至此,守旧派三大诘问,皆被三位仙子以精妙理论、实际例证化解,
反令三位发问者心服口服,
甚至主动示好。
台下修士,已无人再敢公开质疑,
三教合一之道的可行性与正统性。
玉霄子、法严、孟行简三人,面色灰败,
呆坐原地,再无言语。
高台上,玄都大法师见时机已到,扬声道:
“三教问难已毕,实战验证已过,理论辩驳已明。
三一宫苏清玄,携四位门人,连过三关,
展现三教归一之道精妙。
按天界律,三一宫自此享三教正统待遇,
可参与天界一切事务。诸位可有异议?”
全场寂静。三教门派阵营,无人再敢出声。
“善。”玄都大法师点头。
“那便进行法会第二项议程:
划分未来五百年下界信仰版图。”
此言一出,气氛顿时又变。
先前是理念之争,此刻却是实打实的利益之争。
无数修士坐直身体,神色严肃。
颜文取出一卷竹简,展开后,化作一幅巨大星图悬于空中。
星图中,有三千光点,代表下界三千大千世界。
其中约两千光点已被标注颜色——
金色为儒门信仰地,青色为道门信仰地,
白色为佛门信仰地。
余下千余光点,
或颜色暗淡——信仰不固,
或闪烁不定——正在争夺,
或一片灰色——无主之地。
颜文指着星图,缓缓道:
“过去五百年,下界信仰版图大致如此。
然天机运转,世事变迁,
不少世界信仰更迭,需重新划分。
按惯例,信仰版图划分,依三原则:
一曰先占,二曰经营,三曰实力。
今日法会,便是要议定未来五百年,各方信仰范围。”
他顿了顿,补充道:“另有一事需提前告知:
天机显示,未来百年,将有三十六处中千世界,
晋升为大千世界,需纳入信仰体系。
此三十六处新世界,为无主之地,亦在此番划分范围。”
三十六处新晋大千世界!
全场修士呼吸一促。
一方大千世界,意味着至少千兆亿生灵,
若能成为其信仰之主,可得海量香火愿力、修行资源,
对修行、对教门发展,皆有天大利好。
当下便有数位势力代表起身,欲发言争夺。
便在此时,一个声音响起:“晚辈有一言。”
众人看去,说话的正是苏清玄。
他起身对高台一礼,神色肃然。
玄都大法师道:“苏宫主请讲。”
苏清玄道:“清玄初入天界,本不当妄议信仰划分之事。
然清玄修行至今,既蒙三教教化之恩,今为三一宫宫主,
又蒙三位圣人认可三一宫,便冒昧建言。”
他指向星图中那些颜色暗淡、闪烁不定的光点,
缓声道:
“清玄观此星图,见不少世界信仰不稳,颜色暗淡,
更有甚者,三教信仰在其中激烈争夺,
致战乱频仍,生灵涂炭。
敢问三位圣人,敢问诸位同修,如此划分信仰,
以世界为棋盘,以众生为棋子,可符三教济世本怀?”
此言一出,满场皆惊!
信仰划分乃天界数万年惯例,
从未有人公开质疑其正当性。
苏清玄此言,可谓石破天惊。
玉霄子抓住机会,厉声道:
“苏清玄!你竟敢质疑三教祖庭定下的规矩?!”
苏清玄却摇头:“
清玄非是质疑规矩,而是思考规矩之本意。
三教传播教法、信仰,本为教化众生,
导人向善,令人解脱。
然观如今,不少世界因信仰争夺,
致战火连绵,民不聊生。
此等信仰,要来何用?与魔道何异?”
他声音渐高:
“清玄在人界大夏为相时,曾见西域诸国因信仰不同,
互相征伐,死伤无算。
后陛下与清玄推行‘三教并行,信仰自由’之策,
不强行划定信仰,而是让百姓自行选择。
不过数十年,西域大治,百姓安乐,
三教香火反比以往更盛。
为何?!!!
因为真心信奉,强过强迫皈依。”
“故清玄提议:
未来信仰划分,可否改‘划定地盘’为‘自由传播’?
各教皆可在任何世界传道,
但不许以武力、神通,强迫诱惑其信仰,
不许诋毁他教。全凭教义精妙、德行高尚吸引信众。
如此,信徒是真心皈依,香火更纯净。
各教亦需精进自身,方能在良性竞争中胜出。
此方为长治久安之道。”
这番话,如一块巨石投入平静湖面,激起千层浪。
支持者认为此议大善,可结束信仰战争,
真正利益众生。
反对者则怒斥此乃动摇三教根基——
他们靠着垄断地盘获取资源。
若自由竞争,那些教义不精、德行有亏的派系,
岂不要衰败?
场面顿时混乱,各方议论不休。
高台上,三位主持也传音交换意见。
良久,颜文抬手压下喧哗,沉声道:
“苏宫主之议,关乎三教根本。
兹事体大,非一时可决。
然......其言确有道理——
信仰之争,已伤及太多无辜生灵。
本座提议,法会增设第四项议程:
研讨信仰传播新规。
今日暂且搁置,容后再议。”
玄都大法师与优波底尊者皆点头附议。
苏清玄知此事很难一蹴而就,
能引起重视、列入议程,已殊为不易。
他躬身道:“谢三位圣人。”
接下来,法会进入繁琐的、拉扯的,
旧有信仰版图划分、交接讨论。
各方势力为自己利益争吵不休。
苏清玄冷眼旁观,心中明悟:
以前在人界时,他便看到,人界众生,对天界,有天然的向往与仰慕,
对神仙,也是打心底的敬畏与膜拜。
言必赞仙称神,以善良质朴之愿,
羡慕仙神,供奉神仙,皆盼有朝一日,
也能过那“神仙般的日子”。
然,天界与仙人,看似超然,
实与人间朝堂、凡俗无异,皆为利益奔波。
‘天下熙熙,皆为利来。天下壤壤,皆为利往。’
三教归一之路,漫长而修远,且艰难重重,
不仅要破理念之壁垒,更要触动人心的利益藩篱。
正思索间,忽有执事来报:“
启禀三位圣人,接引天传来急讯:
下界‘玄黄大世界’有变,魔气泄露,疑似封印松动!”
“什么?!”三位圣人同时变色。
玄黄大世界,乃是下界最古老、最核心的大千世界之一,
也是当年,苏家先祖兵解封印魔尊,
所涵盖的关键节点之一。
此处若有变,关系重大。
颜文霍然起身,沉声道:“法会暂停!
玄都道兄、优波底尊者,速与我同往玄黄世界查看!”
玄都大法师与优波底尊者同时起身,
三人化作三道流光,瞬间消失。
法会现场,立时嘈杂混乱,一片议论之声。
魔尊封印松动,此乃天界最高机密,
寻常修士只知传说,不知内情,
今日亲闻,无不震撼。
苏清玄也心中剧震,与四女对视一眼,
皆看到彼此眼中忧虑——
先祖预言,正在逐步应验。
便在此时,孔慎匆匆而来,低声道:“
苏师弟,天尊传讯,命你速回文儒天,有要事相告。
此地之事,交由老夫处理。”
苏清玄点头,知事关重大,当即驾云而起,
向文儒天疾驰。
天界法会的风光、三教归一的初鸣,
此刻皆被魔尊封印的阴影笼罩。
苏清玄知道,真正的考验,才刚刚开始。
云海翻腾,前路苍茫。
苏清玄看向远方,目光深邃如潭。
正是:
舌战方休议未平,天机骤变暗潮生。
玄黄劫涌风云动,始信人间有正声。
第六十三回 三关尽破道初显 一界惊变劫暗藏
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