这个从前他们也和姬丹探讨过，当时姬丹的反应是：“我燕国仁义之邦，怎可行乘人之危之举？”


    赵壤：这很燕国。


    燕国因为血脉的缘故，一向尊崇周礼，是在礼乐崩坏的战国，唯一一个坚持以仁义治国的国家。其某位立志当圣王的先祖还曾主动退位，禅让给权臣，直接导致燕国混乱，被齐国趁机攻破。


    不过那已是百年前的事，到了现在，燕国的“仁义”更多是无力变法，不得不披着的遮羞布。


    *


    姬丹与廉颇不同，姬丹年纪还小，并不会妨碍朱姬的清誉，与他们一块住也无妨。


    他来了之后已经拜见过朱姬，赵壤便叫仆臣帮他收拾屋子、归置东西，他们自己先吃饭。


    姬丹不由面露期盼。


    赵家饭菜虽然算不上多么精致，但滋味是真的好！姬丹自觉不重口腹之欲，但每每到赵家都会期待用饭之时。


    用饭时朱姬没有出现，姬丹也没有放在心上，朱姬一向少食，更极少与他们同席进食。


    对此姬丹接受良好，他出身燕国王室，见多了为了身段不吃饭的女子，君不见当日楚王喜好身材纤细、腰肢柔软的美人，宫中饿死的比比皆是。


    当然，他也见过许多嘴上嚷着纤体，却顿顿不落，永远打算第二日正式开始的女子，比如他的诸位姐妹。


    因此姬丹颇为钦佩朱姬的毅力，赵家饭食如此美味，一般人很难抵抗，朱姬却能说不吃就不吃，真是相当厉害。


    他不知道的是，朱姬并非任何时候都如此，倘若今日来的是赵嘉，就算她不吃很多，也会现身作陪。只是她觉得燕国弱小，姬丹又只是质子，故而不放在眼里而已。


    今日有姬丹在，他们没有去嬴政房间读书，而是去书房。


    进门先是满墙书架，上面满满当当都是书卷，姬丹来过许多回，早已不会再惊叹，熟练地在自己的案几坐下，不由想起第一次来这里的时候。


    那时候荀子刚搬到村里，姬丹来这边找他请教，结束后来赵家用午饭，下午便留在这里一同念书。


    那时姬丹刚被哄好没多久，对赵壤还有些微妙的敌意，觉得都是赵壤异军突起，才让他在嬴政面前失去了价值，便想小小打压他一下。


    于是他问赵壤：“你如今念的什么书？”


    赵壤不知他的心思，很干脆地回答：“主要学《诗》。”


    这是此时贵族孩童启蒙必学书目，姬丹自然也学过，虽然只是草草读了一遍，但自觉比启蒙还不足一年的赵壤强，于是端出兄长架子：“若有不会的，尽可以问我。”


    说这句话的时候，嬴政面色古怪地看了他一眼，但姬丹没有在意，还摸了摸赵壤的小发髻，既有得意，也有怀念。


    得意自然是可以压赵壤一头，让嬴政看看谁才是他最厉害的朋友。怀念则是因为当初在燕国的时候，姬丹也经常教导堂弟们，到赵国后就没有这样的机会了。


    这件事最后的结果，当然是姬丹惨遭打脸，没等到赵壤请教的他主动跑去问有什么问题，但等赵壤提出来后，他却完全无法回答。


    他因为此事颇受打击、大感丢脸，又疏远二人好些日子，调整好心态后才恢复如常。


    后来嬴政也问过他：“你没听说过他神童之名吗？”


    彼时的姬丹：“……”


    哪个地方还没几个神童？不夸张地说，他在燕国时也有神童之称。一般出身不错的孩子，稍稍有些聪明，长辈就会往他们脸上层层贴金，他也没想到赵壤是个货真价实的神童啊！


    时至今日，姬丹早就接受了赵壤和嬴政远比自己聪明的事实，也已经不会为此难受了。但还是会羡慕赵壤二人：“我要是如你们二人一般聪慧就好了。”


    赵壤不知他为何说这个，随口道：“我主要是靠努力。”


    这是真心话，他并不觉得自己如何聪明，穿越前也没有深入研究过《诗》《书》等古籍，之所以进步神速，还是因为足够刻苦。虽然说还有成人的理解力加成，但姬丹现在已经十一岁，理解力应该也不差了，要是好好努力，虽然不能赶上赵壤，但也能大幅缩短差距。


    姬丹却觉得赵壤言不由衷，用后世的话就是“凡尔赛”。


    难道他不够努力吗？姬丹自觉自己每日晨起念书、学六艺，入夜还要学一个时辰，已经足够刻苦。


    赵壤仗着天份把旁人甩在身后，还要说人家不够努力，过分！


    然后他就见识到了——


    赵壤和嬴政拿到书，很快沉浸其中。


    姬丹看一会儿就要左顾右盼、伸个懒腰、喝水散步上厕所，赵壤二人却像是入定了似的，要不是眼睛在动，书卷也在不断展开，真以为他们坐着睡着了。


    这也就算了，经常和这二人一处读书，姬丹心里有数。


    但等到他平日就寝的时辰，姬丹优雅地打个哈欠，放下书卷准备休息，却见赵壤二人还在看书，并没有停下的意思。


    这时候已经不早了，村子早已陷入沉寂，姬丹也已经疲累，但他犹豫一下，又重新坐下来，拿起书卷继续看。


    半个时辰后，姬丹已经有点看不进去了，脑子快成一摊浆糊，赵壤和嬴政还是精神奕奕。


    又半个时辰，姬丹眼睛已经睁不开，赵壤和嬴政依旧全神贯注、下笔飞快。


    姬丹：“……”


    他还试图挣扎一下，直到差点失礼地趴在桌上睡着，才不得不回去休息，最终也不知道赵壤和嬴政二人学到了什么时候。


    姬丹回去后草草洗漱，躺到床上就睡着了。这一夜睡得格外香甜，似乎还没过去多久，就被婢妾唤醒。


    他迷迷糊糊睁开眼，看看外面：天才刚蒙蒙亮，他真的没有睡多久！


    姬丹有点生气地看向婢妾，等她给自己一个解释，他平时也没有这么早起的，更何况昨夜睡得那么晚。


    婢妾轻声道：“壤公子和政公子已经起了。”


    姬丹：“！”


    他再看一眼天色，有些不确定地想，难道神童果真是仙人下凡，不需要睡觉吗？


    *


    姬丹就这么在村里住了下来，每日上午随赵壤和嬴政去荀子处念书，下午则一起看书、与浮丘伯三人探讨，或者去村子里转转，听赵壤蹲在地头和老农聊土壤和气候，或者跟虎子他们一起挖野菜、打猎物。


    姬丹也不知道自己为什么要做这些，但时间久了，因为担忧燕国未来而生起的郁气散去不少，心胸似乎都开阔了。


    看着荞麦一日日长高，村民家中晒的肉干越来越多，他也诡异地升起一种满足感。就连鞋底和衣角沾满了泥，似乎也没想象中那般难受。


    赵壤说他是种田血脉觉醒了，姬丹不太明白，他祖上可是周朝王室，再往前也是商朝诸侯，哪里来的种田血脉？


    嬴政说他是因为赵、燕即将开战，境遇与从前不同，所以心境变了。姬丹虽然不想接受，但却觉得有一些道理。


    只有一些。


    有时候姬丹会觉得，住在村里的日子实在不错。这里不仅有好吃的饭菜，还有他在赵国最好的两个朋友，还有喜欢的先生荀子。


    是的，姬丹很喜欢荀子，认为荀子提倡的“仁德教化”的王道理论与燕国是相同的。


    当然，荀子本人可能不这么觉得，甚至他的思想就是在燕国等国家的失败教训基础上建立起来的。


    燕国的“仁政”是治国手段，是国家积弱、无力发展的情况下，不得不采取的一种消极自守方式；而荀子虽然以“仁德”为目的，但也强调以“法”为手段，他认为法使国家强大，而仁德使国家凝聚，这二者缺一不可。


    但他并不会因此便不教姬丹，莫说姬丹，韩非和荀子的思想也不同，韩非虽然也学儒，并且颇为精通，但明显更偏向法家。李斯倒是与荀子高度一致，隆礼重法，但这并不能说明他真正的倾向。


    时间一天天过去，转眼便是月余，在所有人紧张又殷切地期待中，荞麦抽芽、开花、灌浆，安安稳稳长到成熟，可以收获了！


    里魁找人算好了吉日，准备收割。


    开镰那日，赵胜和廉颇也到了，同行的还有赵嘉和魏无忌。


    村民们战战兢兢地看着这群贵人，虽然他们没有说明身份，衣着也十分低调，但只看外貌和气度就知出身尊贵，何况他们还认识赵壤和嬴政。


    里魁小心地迎上前，赵胜温声道：“你不必管我们，只管忙吧。”


    里魁迟疑地看向赵壤，见赵壤对他点点头才放心，告退一声离开了。


    今日确实忙得很呢。


    他拿来酒食放在地头，向土地神祝祷，感谢神灵庇佑，祈求收割顺利。


    然后有人捧来弓箭，这把弓应该有些年头了，但是保养得很好，看得出来十分爱惜。


    里魁接过弓箭，再次到赵壤等人面前，恭敬道：“请贵人射响。”


    射响是赵国秋收时的一种习俗。赵国北边与匈奴相接，每到秋收，匈奴便会南下劫掠，于是赵国派兵驻守，射箭以示震慑。原本只是边境如此，慢慢就传到了国内，逐渐成为习俗。